{"id":99,"date":"2012-09-27T21:37:13","date_gmt":"2012-09-27T21:37:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.idot.com.br\/blog\/?p=99"},"modified":"2022-03-04T15:23:37","modified_gmt":"2022-03-04T15:23:37","slug":"corpo-percepcao-e-mente-a-triade-para-o-progresso-da-cura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.idot.com.br\/blog\/corpo-percepcao-e-mente-a-triade-para-o-progresso-da-cura\/","title":{"rendered":"Corpo, percep\u00e7\u00e3o e mente: a tr\u00edade para o progresso da cura"},"content":{"rendered":"

Artigo de opini\u00e3o \u2013 por Danilo Augusto Ninello<\/strong><\/p>\n

Por volta do s\u00e9culo XVII, o matem\u00e1tico e fil\u00f3sofo franc\u00eas Ren\u00e9 Descartes<\/strong>, prop\u00f4s a filosofia do dualismo que dividia o mundo em uma esfera material, dom\u00ednio da ci\u00eancia<\/strong>, e outra subjetiva, dom\u00ednio da religi\u00e3o<\/strong>. Nessa vis\u00e3o, os objetos s\u00e3o independentes e separados da mente (consci\u00eancia).<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Newton<\/strong> no s\u00e9culo XVII discorreu sobre o determinismo causal, a\u00a0ideia\u00a0de que todo movimento pode ser exatamente previsto.<\/p>\n

Tudo isso levou \u00e0 segmenta\u00e7\u00e3o da Ci\u00eancia<\/strong> dentro de uma vis\u00e3o de que tudo \u00e9 previs\u00edvel, mensur\u00e1vel e fragmentado. Tudo que se relacionasse com a mente era considerado subjetivo, religioso e n\u00e3o poderia ser discutido sob pena de heresia ou censura.<\/p>\n

N\u00e3o se expressar sobre aspectos que a Ci\u00eancia tradicional<\/strong> considera como subjetivo, porque n\u00e3o se encaixa em uma signific\u00e2ncia de 0,05{8ec6837f4d4c723f3ffbc53e0f9280463c3f97d684af52f5a27bd55996592354}, faz surgir dentro da Medicina<\/strong> \u00e1reas espec\u00edficas que passam a tratar o paciente de forma segmentada, sem observar a intera\u00e7\u00e3o dos diversos sistemas do corpo e, principalmente, sem atentar para a intera\u00e7\u00e3o do homem com o meio em que ele vive.<\/p>\n

A partir da\u00ed, s\u00f3 se considera como real e de valor o que \u00e9 dito \u201ccomprovado cientificamente\u201d pelos \u201cgrandes\u201d cientistas deterministas materialistas. Tudo isso atende \u00e0s necessidades dos grandes laborat\u00f3rios<\/strong> que desenvolvem produtos com a inten\u00e7\u00e3o prim\u00e1ria de obterem lucro para, em segundo plano, obterem a cura do paciente. Esse sistema \u201ccega\u201d a popula\u00e7\u00e3o que, carente e com medo do mundo, aceita toda e qualquer tipo de informa\u00e7\u00e3o dos \u201cDeuses\u201d da Medicina.<\/p>\n

\u00c9 preciso mudar a forma de pensar, \u00e9 preciso quebrar paradigmas.<\/p>\n

Bruce Lipton<\/strong>, bi\u00f3logo americano, diz que a membrana de uma c\u00e9lula reage de forma inerente, aproximando de nutrientes ou se afastando de toxinas. Essa \u201cintelig\u00eancia<\/strong>\u201d celular \u00e9 capaz de modificar a sua estrutura (n\u00facleo) e gerar respostas mais eficientes e r\u00e1pidas frente \u00e0s adversidades do meio. Lipton<\/strong> atrav\u00e9s de experi\u00eancias simples percebeu que as c\u00e9lulas possuem uma intelig\u00eancia natural que as levam \u00e0 sobreviv\u00eancia sempre que amea\u00e7ada, adaptando seu meio interno para estar cada vez mais preparada para o pr\u00f3ximo est\u00edmulo.<\/p>\n

Todos seres vivos<\/strong> s\u00e3o compostos de c\u00e9lulas que se agrupam e desenvolvem fun\u00e7\u00f5es espec\u00edficas. As c\u00e9lulas em conjunto formam tecidos, que formam \u00f3rg\u00e3os, que formam sistemas e que formam o corpo.<\/p>\n

Partindo do pressuposto que para sobreviver o corpo sempre reage frente ao ambiente, esse exerce grande import\u00e2ncia dentro da sa\u00fade e da doen\u00e7a, sendo capaz de modificar toda a estrutura celular e, por conseguinte, de todo o corpo.<\/p>\n

Dr. Hamer<\/strong>, m\u00e9dico alem\u00e3o criador na Nova Medicina Germ\u00e2nic<\/strong>a, reconhece que o ambiente \u00e9 capaz de modificar nossas c\u00e9lulas e que a forma como sentimos os acontecimentos do ambiente (percep\u00e7\u00e3o) gera altera\u00e7\u00e3o celular.<\/p>\n

Portanto, a forma como sentimos e encaramos os acontecimentos ambientais (medo, car\u00eancia, impot\u00eancia, separa\u00e7\u00f5es, desvaloriza\u00e7\u00f5es e outras) atinge tecidos espec\u00edficos de nosso corpo (endod\u00e9rmico, mesod\u00e9rmico, ectod\u00e9rmico) de acordo com sua fun\u00e7\u00e3o e seu sentido biol\u00f3gico – a fun\u00e7\u00e3o do tecido\/\u00f3rg\u00e3o que garante a sobreviv\u00eancia.<\/p>\n

A intera\u00e7\u00e3o entre corpo, percep\u00e7\u00e3o e ambiente deve ser considerada como a tr\u00edade que leva, dentro da Biologia<\/strong>, a produzirmos ou n\u00e3o uma doen\u00e7a.<\/p>\n

Sendo assim, \u00e9 imposs\u00edvel separarmos o corpo da mente. Os sistemas precisam estar cada vez mais integrados. A Fisiologia<\/strong> deve ser analisada em conjunto com as percep\u00e7\u00f5es e com o meio ambiente. Devemos ter uma vis\u00e3o hol\u00edstica. Por\u00e9m, ver o todo n\u00e3o significa ignorar as partes. Todas as partes do corpo e seu funcionamento devem ser vistas em conjunto. Entendendo as partes e sua intera\u00e7\u00e3o em conjunto, devemos saber como tudo isso responde aos eventos da natureza.<\/p>\n

Vejamos o exemplo de um paciente com gastrite<\/strong>:<\/p>\n

Em um n\u00edvel fisiol\u00f3gico\/bioqu\u00edmico\/mec\u00e2nico local<\/strong>: consideramos um aumento da acidez, ulcera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Em um n\u00edvel fisiol\u00f3gico\/bioqu\u00edmico\/mec\u00e2nico \u00e0 dist\u00e2ncia<\/strong>: podemos encontrar bloqueios entre tecidos vizinhos (sistema arteriovenoso – angi\u00f3tomos; sistema nervoso – escler\u00f3tomos e derm\u00e1tomos; sistema muscular<\/strong> – mi\u00f3tomos; v\u00edsceras – viscer\u00f3tomos; e fascial). Por exemplo: disfun\u00e7\u00f5es na art\u00e9ria g\u00e1strica e fr\u00eanica inferior esquerda, veia g\u00e1strica esquerda e veias esof\u00e1gicas que entram na veia \u00e1zigo, inerva\u00e7\u00e3o simp\u00e1tica de T5 \u00e0 L2 e parassimp\u00e1tica do nervo vago, rela\u00e7\u00f5es mec\u00e2nicas com tecidos adjacentes como mostra a figura abaixo, entre outras.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Fig 1. Ilustra\u00e7\u00e3o das liga\u00e7\u00f5es fasciais do est\u00f4mago<\/p><\/div>\n

Em um n\u00edvel biol\u00f3gico\/perceptivo<\/strong>: para a por\u00e7\u00e3o mucosa do est\u00f4mago<\/strong> – endod\u00e9rmico – buscaremos um conflito de n\u00e3o poder digerir uma informa\u00e7\u00e3o no contexto vital, em que algo ficou \u201cpreso\u201d no est\u00f4mago e ainda rumino esse conflito; para a curvatura menor e piloro (epit\u00e9lio pavimentoso estratificado<\/strong>) – ectod\u00e9rmico – buscaremos um conflito de contrariedade territorial (relacional) indigesta em rela\u00e7\u00e3o ao seu territ\u00f3rio ou ao seu conte\u00fado. Trata-se de um conflito de fronteiras com o chefe do territ\u00f3rio vizinho e\/ou tamb\u00e9m um conflito em rela\u00e7\u00e3o ao conte\u00fado do territ\u00f3rio. Est\u00e1 relacionado a n\u00e3o poder aceitar, tornar seu.
\nComo ferramenta de atua\u00e7\u00e3o no fisiol\u00f3gico\/bioqu\u00edmico\/mec\u00e2nico<\/strong> local e \u00e0 dist\u00e2ncia fazemos uso da Osteopatia<\/strong><\/a> cl\u00e1ssica.
\nComo ferramenta de atua\u00e7\u00e3o no n\u00edvel biol\u00f3gico\/perceptivo<\/strong> fazemos uso da F\u00edsica qu\u00e2ntica<\/strong>.
\nDentro da vis\u00e3o da F\u00edsica qu\u00e2ntica<\/strong>, o f\u00edsico indiano Amit Goswami<\/strong> nos diz que tudo \u00e9 vibra\u00e7\u00e3o, tudo \u00e9 informa\u00e7\u00e3o. Se eu sou capaz de gerar um pensamento, esse \u00e9 capaz de se materializar. Com a mudan\u00e7a da consci\u00eancia eu sou capaz de criar campos vibracionais que v\u00e3o interferir nos \u00e1tomos, mol\u00e9culas, at\u00e9 repercutirem em nossos tecidos de forma positiva ou negativa de acordo com o que pensamos.
\nQuando penso gero possibilidades e as possibilidades geram a mat\u00e9ria. Por meio da consci\u00eancia sou capaz de gerar mudan\u00e7as comportamentais que me levam a um caminho positivo de materializa\u00e7\u00e3o.
\nPara modificarmos a maneira de encararmos nossos conflitos n\u00e3o precisamos modificar o ambiente, podemos alterar a percep\u00e7\u00e3o frente ao ambiente. Com isso mudamos nossas respostas cerebrais e consequentemente corporais (Josie Kromer<\/strong> & Emanuel Corbel<\/strong>).
\nSe tudo \u00e9 informa\u00e7\u00e3o eu posso tudo. N\u00e3o h\u00e1 limites dentro das possibilidades. Mudando nossas frequ\u00eancias vibracionais podemos modificar a n\u00f3s mesmos. Depois ajudamos pessoas que est\u00e3o pr\u00f3ximas (fam\u00edlia, pacientes, amigos) para ent\u00e3o podermos ajudar todo o mundo.
\nA inten\u00e7\u00e3o leva \u00e0 indu\u00e7\u00e3o, que leva \u00e0 cura. Nosso c\u00e9rebro<\/strong>, ap\u00f3s ser intencionado, cria caminhos imensur\u00e1veis para materializar o que foi previsto. Querer ajudar e viver com essa atividade cerebral ativa faz com que sejamos melhores no mundo, melhores para n\u00f3s mesmos e para os outros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de opini\u00e3o \u2013 por Danilo Augusto Ninello Por volta do s\u00e9culo XVII, o matem\u00e1tico e fil\u00f3sofo franc\u00eas Ren\u00e9 Descartes, prop\u00f4s a filosofia do dualismo que dividia o mundo em uma esfera material, dom\u00ednio da ci\u00eancia, e outra subjetiva, dom\u00ednio da religi\u00e3o. Nessa vis\u00e3o, os objetos s\u00e3o independentes e separados da mente (consci\u00eancia). Newton no […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"_mi_skip_tracking":false},"categories":[381],"tags":[50,47,45,46,48,49,23,16,20],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.idot.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.idot.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.idot.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.idot.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.idot.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=99"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.idot.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1777,"href":"https:\/\/www.idot.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99\/revisions\/1777"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.idot.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=99"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.idot.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=99"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.idot.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=99"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}